Cartea lui Daniel
Rezumat
Cartea lui Daniel (prescurtat Daniel) este una din cele 39 cărți ale Vechiului Testament și una din cele 66 cărți ale Bibliei. Este o carte profetică. Evocă pe larg domniile lui Nabucodonosor, Belșațar și Darius Medul. Condamnă mândria și idolatria. Portretul prorocului Daniel este foarte bine conturat. Apar îngerii Gavriil și Mihail pentru prima oară în Biblie. Cartea cuprinde multe vise și vedenii simbolice. Cartea propune cea mai detaliată teologie dintre toate scrierile profetice.
Autor
Denumire
Prorocul Daniel a fost numit ,,profetul popoarelor” pentru că l-a făcut cunoscut pe Dumnezeu în regatul babilonian și cel persan prin înțelepciune, tâlcuirea viselor și profeții împlinite.
La curtea regilor
Daniel este luat în captivitate de regele babilonian Nabucodonosor. Grație puterii sale de tâlcui visele și vedeniile, el rămâne ca sfătuitor de seamă la curtea regelui Nabucodonosor, coregentului Belșațar (domnitor fiind Nabonide) și regelui persan Darius Medul (care îl învinge pe Belșațar, cucerind Babilonul).
Daniel rămâne la curtea regală până în anul I al domniei lui Cirus.(1.21)
Regele persan Cirus le permite iudeilor să se reîntoarcă în țară și să rezidească templul. Dar Daniel nu se întoarce în țară, el fiind înaintat în vârstă.
Moartea
Nu sunt cunoscute împrejurările morții sale.
Prăznuire
Prorocul Daniel și cei 3 tineri evrei (Anania, Misael și Azaria) sunt prăznuiți pe 17 decembrie de creștinii ortodocși.
Cuprins
Porunca scrierii cărții
Dumnezeu îi spune lui Daniel să scrie o carte (8.26, 12.4). ,,Mulţi vor cerceta-o cu de-amănuntul şi va creşte ştiinţa, spune Dumnezeu.(12.4). Daniel a scris și un vis de-al său (7.1, cap 7)
Teologia
Propune cea mai detaliată teologie din toate scrierile profetice.
Dumnezeu este evocat și zugrăvit pe larg. (2.20-23, 2.47, 3.31-33, 4.5-6, 14-15, 4.31, 32,33, 7.9-10; 2.37, 2.44, 6.27-28) Daniel îl face cunoscut pe Dumnezeu popoarelor babilonian și persan, grație laudelor aduse de regii respectivi, impresionați de capacitatea lui Daniel de a le tâlcui visele și vedeniile prin puterea lui Dumnezeu și de minunile (scăparea celor 3 din cuptorul de foc și a lui Daniel din groapa leilor) făcute de Dumnezeu cu cei 4 iudei.
Dumnezeu apare și cu sintagma ,,Cel vechi de zile” (7.9,13,22), care nu mai apare în altă parte în Biblie.
Este conturată o doctrină despre îngeri. Apar pentru prima oară în Biblie îngerii Gavriil (Dan 8.16, 9.21, Lc 1.19,26) și Mihail (Dan 10.13, 10.21, 12.1).
Îngerul Mihail este ,,cel dintâi dintre îngerii păzitori ” (10.13). El este ,,marele voievod” care ocrotește pe fiii lui Israel (12.1, 10.21).
Îngerul Gavriil îi tâlcuiește 2 vedenii lui Daniel (8.16-26, 9.21-27).
Îngerii sunt în număr foarte mare (7.10).
Există îngeri protectori ai națiunilor: îngerul păzitor al Persiei (10.13, 20), îngerul păzitor al Greciei (10.20), îngerul protector al evreilor (îngerul Mihail).
Domniile
Nabucodonosor
Alegerea celor 4
Regele Babilonului, Nabucodonosor, cucerește regatul Iuda, guvernat de Ioiachim, în anul al 3-lea al domniei acestuia (1.1)
Nabucodonosor ordonă să fie aleși 4 tineri de viță aleasă, frumoși, fără cusururi trupești, înțelepți și cunoscători ai științelor pentru a sluji la palat, după ce vor învăța scrisul și limba caldeilor. Și sunt aleși Daniel, Anania, Misael și Azaria, cărora li se schimbă numele în Beltșațar, Șadrac, Meșa, Abed-Nego.
Hrana celor 4
La cererea lui Daniel, pentru a nu se pângări cu bucatele regelui, cei 4 tineri evrei se hrănesc cu zarzavaturi și apă și arată mai frumoși și mai grași la trup decât cei care s-au hrănit cu bucatele și vinul regelui, după 10 zile. Și capătă aprobarea să mănânce astfel (1.8-16).
Înțelepciunea celor 4
Cei 4 tineri erau de 10 ori mai înțelepți și pricepuți decât magii și prezicătorii din tot regatul (1.18-20).
Primul vis al lui Nabucodonosor
Nabucodnosor are niște vise și se tulbură și nu mai poate să doarmă. El îi cheamă pe vrăjitori, prezicători, magi și caldei și le cere să îi spună și visul și tâlcuirea lui. Aceștia îi spun că ei pot spune tâlcuirea dacă regele le spune visul și că nimeni nu poate să cunoască visul regelui. Regele ordonă uciderea tuturor înțelepților, inclusiv a lui Daniel și a celor 3 tineri evrei. Daniel află de planul regelui și le cere celor 3 conaționali ai săi să se roage la Dumnezeu să le dezvăluie taina. Dumnezeu îi descoperă taina într-o vedenie de noapte (2.1-19) Daniel îi spune că taina a fost descoperită de Dumnezeu însuși (2.24-30). Visul regelui, cu chipul sfărâmat de o piatră, reprezintă simbolic o succesiune de regi până la venirea lui Hristos, al cărui regat va rămâne în veci (2.31-45). Regele îl face pe Daniel guvernator al Babilonului și sef al înțelepților Babilonului. Daniel îi cere regelui ca cei trei conaționali ai săi să se ocupe de guvernarea Babilonului (2.48-49).
Cei 3 rămân nevătămați în cuptorul de foc
Nabucodonosor ordonă construirea unui chip uriaș (înalt de 60 de coţi, lat de 6 coţi) de aur, pe care l-a așezat în câmpia Dura. A ordonat apoi ca toate persoanele din elita conducătoare a țărilor să se închine la acest chip de aur. Iar cine va refuza va fi aruncat în cuptorul cu foc. Cei trei iudei de la curtea regelui sunt pârâți că nu s-au închinat, regele îi cheamă la el și le ordonă să se închine. Ei refuză. Atunci sunt aruncați în foc, dar nu pățesc absolut nimic. Regele le ordonă să iasă din cuptor. (3.1-27) Regele Babilonului recunoaște că un înger trimis de Dumnezeul celor 3 tineri i-a salvat și ordonă ca toți aceia care vor vorbi de rău pe Dumnezeul celor 3 tineri evrei să fie tăiați în bucăți, iar casele lor nimicite (3.29).
Visul cu copacul tăiat
Nabucodonosor are un vis înspământător și gândurile și vedeniiile avute îl frământă adânc. Nimeni nu i-a putut da tâlcuirea visului până la Daniel. Daniel îi spune că copacul mare, despre care îngerul a zis că o să fie tăiat, dar butucul și rădăcinile vor rămâne în pământ, este chiar regele, care o să aibă o inimă de dobitoc și va mânca iarba pământului împreună cu dobitoacele timp de 7 ani.(4.1-23)
Daniel îl sfătuiește pe rege să-și răscumpere păcatele prin fapte de dreptate și nedreptățile sale prin mila către cei săraci dacă vrea ca bunăstarea sa să dăinuiască (4.24). Dar regele nu îi urmează sfatul.
Peste un an, pe când regele se plimba în palat și a început să vorbească cu mândrie despre măreția lui, un glas s-a coborât din cer și l-a anunțat pe rege că a venit timpul să locuiască cu animalele timp de 7 ani. Și așa a fost. Și după 7 ani și mintea i-a venit la loc și l-a lăudat pe Dumnezeu. Și a fost pus din nou în funcție, iar puterea lui a crescut și mai mult (4.25-34)
Belșațar (Baltazar)
Vedenia cu mâna care a scris pe peretele regal
Daniel îi tâlcuiește lui Belșațar ceea ce a scris o mână pe peretele regal, după ce nimeni nu a putut să facă, la sugestia reginei: că împărăția sa a luat sfârșit, că a fost cântărit pe cântar și a fost găsit ușor și că regatul său va fi dat mezilor și perșilor. Și Daniel a fost pus al 3-lea în împărăție de Belșațar. Chiar în acea noapte a fost omorât regele (cap 5).
Darius Medul
Darius Medul a ajuns rege la 62 de ani (6.1) El a pusla conducerea țării 120 satrapi și 3 dregători, din care cel mai înalt în rang era Daniel (6.2-4).
Cei din elita conducătoare îi propun lui Darius să dea o oprire și o poruncă scrisă, cum că cine se va închina altcuiva în afară de rege, timp de 30 zile, să fie aruncat în groapa cu lei. Apoi s-au dus la Daniel în timp ce acesta se ruga și apoi l-au pârât pe proroc la rege. Darius îl aruncă pe Daniel în groapa cu lei. Dimineața Daniel este nevătămat și îi spune împăratului că un înger trimis de Dumnezeu a astupat gura leilor. Și Darius îi aruncă în groapă pe cei care l-au pârât, împreună cu familiile lor și sunt uciși de lei (6.25).
Portretul lui Daniel
Îngerul Gavriil îi spune lui Daniel că este ,,un om iubit de Dumnezeu (Dan9.23). Iisus îl numește ,,om plăcut lui Dumnezeu (10.11,19).
Daniel a primit de la Dumnezeu puterea de a tâlcui vise și vedenii (1.17, 5.11-14)
Dumnezeu îi spune lui Daniel să scrie o carte (8.26, 12.4).
Daniel a refuzat darurile lui Belșațar, care a vrut să îl răsplătească pentru tâlcuirea vedeniei cu mâna care a scris pe peretele regal (5.17).
În funcția sa nu a făcut greșeli sau omisiuni (6.5).
În fiecare zi de 3 ori se ruga și îl lăuda pe Dumnezeu (6.11, 9.3-20).
El a nădăjduit în Dumnezeu în groapa cu lei (6.24)
A fost gata de a-și da viața pentru credința adevărată. Nu a ținut seama de porunca regelui Darius (de a nu se închina altcuiva în afară de rege), fiind conștient că poate muri și s-a rugat la Dumnezeu de 3 ori pe zi, la fel ca înainte (6.7-14).
Învierea morților
Unii vor învia spre viață veșnică, alții spre ocară și rușine veșnică (12.2)
Înțelepți
Cei înțelepți vor lumina ca strălucirea cerului (12.3).
Îndrumători
Cei care au îndrumat pe mulți pe calea dreptății vor fi ca stelele în vecii vecilor (12.3).
Limba
Este scrisă în limbile ebraică și aramaică.
Stilistica
Sunt folosite alegoriile, comparațiile, metaforele.
Citări
Scăparea lui Daniel din groapa cu lei este amintită în 1 Mac 2.60, 3 Mac 6.7 și în Istoria omorârii balaurului şi a sfărâmarii lui Bel (39-48).
Daniel este menționat laudativ de 3 ori de profetul Iezechiel (Iez 14.14, 14.20, 28.3). El este lăudat pentru dreptate (14.14,20) și pentru înțelepciune (28.3).
Iisus menționează ,,urâciunea pustiirii ce s-a zis prin Daniel proorocul” (Mt 24.15).
Bibliografie
Biblia ortodoxă, cu prefață de patriarhul Teoctist, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1997, București
Vladimir Prelipcean, Gheorghe Barna, Nicolae Neaga, Mircea Chialda- Studiul Vechiului Testament, manual pentru Facultățile Teologice, pag 219-225
Nicolae Ciudin- Studiu Vechiului Testament, pag 202-211, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 2002, București
Biblia, traducerea lui Valeriu Anania, https://www.dervent.ro/biblia.php
Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel Cartea lui Daniel