Cartea lui Ieremia
Rezumat
Cartea lui Ieremia una din cele 39 cărți ale Vechiului Testament și una din cele 66 cărți ale Bibliei. Este o carte profetică. Deplânge și combate închinarea la dumnezei străini și idolatria din Iuda și Israel. Are un pronunțat caracter autobiografic. Este schițat și portretul lui Baruh, tahigraful prorocului Ieremia. Conține profeții privitoare la Iuda, Israel, Egipt, filisteni, Moab, Edom, Damasc, Elam și Babilon. Sunt evocate domniile lui Ioiachim, Iehonia, Sedechia, Godolia și este conturată parțial personalitatea regelui Babilonului, Nabucodonosor.
Autor
Fiu de preot
Autorul este profetul Ieremia (tradus înseamnă „izgonire” sau „Iahve este înalt”), fiul lui Hilchia, care era unul dintre preoții din Anatot (astăzi Anata, la cca 4 km de Ierusalim), din pământul lui Veniamin. (1.1).
Necăsătorit și fără copii
Dumnezeu îi spune lui Ieremia să nu se căsătorească și să nu aibă copii pentru că locuitorii acelui loc vor fi pedepsiți pentru idolatrie.(cap 16).
Cântare de jale
Ieremia l-a jelit pe Iosia într-o cântare de jale.(2 Par 35.25)
2 texte
Textul ebraic este mai lung decât textul grecesc cu peste 2700 cuvinte. Iar cele rostite împotriva popoarelor străine se află la sfârșit în textul ebraic și la mijlocul cărții în textul grecesc.
Data
Domnii
A început să profețească în anul al 13-lea al domniei lui Iosia (fiul lui Amon), regele Iudei (1.2), adică în anul 627-626 î.Hr. A activat sub domniile a 5 regi: Iosia (17 ani), Ioahaz (3 luni), Ioachim (11 ani), Iehonia (3 luni), Sedechia (11 ani) (1.2,3). A profețit timp de 23 ani.(25.3)
După dărâmarea Ierusalimului de către Nabucodonosor, regele Babilonului, Ieremia rămâne în țară sub guvernatorul Godolia. Nabucodonosor poruncește să fie tratat omenește.(cap 39)
Moartea
După moartea lui Godolia, o tradiție spune că ar fi fost omorât cu pietre în Egipt de compatrioții săi. O altă tradiție spune că ar fi fost dus de Nabucodonosor în Babilon, unde a murit de bătrânețe.
Cuprins
Împotriva formalismului ritual
Ieremia se împotrivește formalismului ritual, care nu are nicio valoare în fața lui Dumnezeu dacă este însoțit de mari păcate. Arderile de tot, jertfele, tămâierile, prinoasele, posturile sunt în zadar (6.20, 7.21-22, 11.15, 14.12).
Ieremia
Trimiterea ca proroc
Dumnezeu îi spune lui Ieremia că a fost ales proroc înainte de a se naște.(1.5) Ieremia spune că el este tânăr și nu știe să vorbească. Dumnezeu îi răspunde că el îi va spune ce trebuie să grăiască și că nu trebuie să-i fie teamă pentru că el a fost făcut ,,cetate întărită, stâlp de fier şi zid de aramă înaintea acestei ţări întregi ” (1.6-19, 6.27, 15.20), „turn în mijlocul poporului” (6.27)
Ieremia va avea acces la lucruri mari și nepătrunse când va striga către Domnul (33.3)
Dumnezeu îi spune să nu mijlocească pentru popor prin rugăciuni și cereri pentru că ele nu vor fi ascultate din pricina închinării la dumnezei străini (7.16, 11.14, 14.11).
Pericol de moarte
Oamenii din Antot îi spun lui Ieremia să nu mai prorocească pentru că altfel îl vor omorî. Dumnezeu îi spune lui Ieremia că acești oameni vor fi pedepsiți la vremea potrivită: tinerii lor vor muri de sabie, iar fiii și fiicele lor vor muri de foame (11.21-23, 18.17-22).
Boala
Ieremia i se plânge lui Dumnezeu de o boală grea, de o rană care nu i se vindecă. Dumnezeu îi spune că îl va aduce la starea cea dintâi dacă îl va asculta.(15.18-19)
Întemnițările
Paşhurr, fiul preotului Imer, care era supraveghetor în templul Domnului, l-a lovit pe Ieremia pentru profețiile sale și l-a aruncat în închisoare, dar l-a eliberat a doua zi. Ieremia îi spune că el este un proroc mincinos și că va fi dus ca rob în Babilon și va muri acolo, împreună cu toți prietenii lui.(cap 20)
Regele Sedechia îl închide pe prorocul Ieremia pentru că prorocea înfrângerea în fața regelui Babilonului, Nabucodonosor (32.1-5).
Ieremia a plecat din Ierusalim spre țara lui Veniamin pentru a rezolva niște treburi legate de unele moșteniri. Dar este acuzat de căpetenia gărzii, Ireia, că vrea să fugă la caldei. A fost arestat, dus la dregători și aceștia au ordonat baterea și închiderea lui în temniță. Ajunge la regele Sedechia. Ieremia îi spune acestuia că va fi dat în mâinile regelui Babilonului și îl roagă să nu îl trimită din nou în temniță pentru a nu muri. Sedechia îl trimite în curtea temniței și i se dă câte o bucată de pâine pe zi. (cap 37)
Căpeteniile cer moartea lui Ieremia pentru că descurajează luptătorii. Sedechia îl dă pe Ieremia în mâinile lor și aceștia îl coboară în groapa lui Malchia, care era în curtea temniței. Ebed-Melec, etiopianul, îi spune regelui că Ieremia va muri de foame pentru că nu a mai rămas pâine în cetate. Regele este de acord să fie scos din groapă și lăsat în curtea temniței (cap 38).
Scăparea de la moarte
Preoții și prorocii au vrut să îl omoare pe Ieremia pentru că prorocea distrugerea Iudei pentru păcatele sale. Ieremia le spune să se pocăiască de păcatele lor și să nu îl omoare pentru că este un păcat mare să ucizi un om nevinovat. Căpeteniile s-au împotrivit uciderii lui Ieremia. Unii din bătrânii poporului au spus că Miheia din Moreșet a prorocit ceva asemănător și Iezechia nu l-a ucis. Iar Urie a zis ceva asemănător, a fugit în Egipt, dar acesta a fost adus înapoi și a fost ucis de regele Ioiachim. Ahicam, fiul lui Şafan, ocrotea pe Ieremia, ca să nu fie ucis. (cap 26)
Cumpărarea unei țarini
Ieremia cumpără o țarină din Anatot (32.7-16).
Cele 2 cărți
Ieremia îi dictează lui Baruh ce îi spune Dumnezeu și Baruh scrie cu cerneală pe un sul cuvintele lui Ieremia. Apoi le citește în templu. Iehudi citește regelui și dregătorilor care stăteau lângă rege vreo 3-4 coloane din carte, dar regele Ioiachim o taie cu cuțitul și o aruncă în foc, deși Elnatan, Delaia şi Ghemaria l-au rugat pe rege să nu ardă cartea. Regele trimite pe cineva să-i prindă pe Ieremia și pe Baruh, dar Dumnezeu îi ascunde. Dumnezeu îi spune lui Ieremia să rescrie cartea. Și Ieremia i-a dictat din nou lui Baruh toate cuvintele din sulul ars și a adăugat și altele. Pedeapsa dată de Dumnezeu lui Ioachim: urmașii lui nu vor mai sta pe scaunul lui David și trupul lui va fi aruncat în arșița zilei și în frigul nopții. (cap 36)
Rămânerea în Iuda
Ierusalimul a căzut în mâinile lui Nabucodonosor. Fiii lui Sedechia sunt uciși în văzul acestuia și au fost omorâți și toți dregătorii. Sedechia a fost prins când fugea și i-au fost scoși ochii și a fost dus în cătușe la Babilon. Casa regelui și casele poporului au fost arse, zidul Ierusalimului a fost dărâmat. Mult popor a fost dus în robie în Babilon. Săracii au fost lăsați în pământul lui Iuda și au primit viile și țarinile. Nabucodonosor ordonă ca Ieremia să fie tratat așa cum va spune el și îl încredințează lui Godolia. Ebed-Melec este salvat de la moarte pentru că l-a salvat pe Ieremia (cap 39).
Păcatele invocate
Starea morală a cetăților Iuda și Israel este jalnică. Există vreun om care păzește dreptatea și caută adevărul? (5.1). ,,Inima omului este mai vicleană decât orice şi foarte stricată! ” (17.9) Totuși unii necredincioși trăiesc fericiți (12.1-2).
Ucidere
Vărsarea de sânge nevinovat este unul din păcatele invocate (2.34, 22.3, 22.17).
Închinarea la dumnezei străini
Închinarea la dumnezei străini este unul din principalele păcate ale Iudei și Israelului, fiind motivul pentru care Dumnezeu va trimite o pedeapsă crâncenă asupra lor. (1.16, 2.8, cap 2,3, 10.3-9, 11.10, 16.11, 16.19-20, 19.4-5, 19.13, 51.17, 18).
Au fost făcute și sacrificii umane (arderea fiilor și fiicelor în foc) în cinstea unor dumnezei străini, ceea ce constituie o urâciune în fața lui Dumnezeu (7.31, 19.4, 32.35).
Credința adevărată a dispărut (7.28)
Înșelătoria
Au apărut mulți necredincioși care au înșelat oamenii și au devenit bogați (5.26-29)
„De la prooroc până la preot, toţi înşală” (8.10)
„Cel care câștigă o avuție nedreaptă este ca prepelița care cloceşte ouăle pe care nu le-a ouat și o lasă la jumătatea zilelor sale şi la sfârşitul său se va trezi că este un nebun ” (17.11)
Unii își ridică case mari din nedreptăți și fărădelegi și din neplata lucrătorilor.(22.13)
Jaf
„Ei cu toţii, de la mic până la mare, se dedau la jaf ” (8.10)
Templul a ajuns „peșteră de tâlhari” 7.11
Lăcomia
„Fiecare din ei, de la mic până la mare, este robit de lăcomie.” (6.13)
Astrologie
Dumnezeu îi spune casei lui Israel să nu se îngrozească de semnele cerurilor, cum fac neamurile (10.1-2).
Lipsa dreptății pentru săraci, orfani, văduve și străini
Săracul, orfanul, văduva și străinul sunt lipsiți de dreptate și sunt asupriți.(5.29, 7.6, 22.3)
Încălcarea legii cu privire la eliberarea robilor
A fost încălcată porunca de a elibera robii după 6 ani, cum era prevăzut în Legea lui Moise. (34.8-17).
Încălcarea regulii privitoare la ziua de odihnă
Ieremia insistă pe respectarea zilei de odihnă, în care nu trebuie să se muncească, așa cum prevedea Legea lui Moise (17.21-27).
Prorocii mincinoși
O mare problemă este cea a prorocilor mincinoși, care stau pe lângă regi. 5.31, 6.13, 14.13,14, 23.13-40, 27.14, 50.36
Paşhurr, fiul preotului Imer, care era supraveghetor în templul Domnului, l-a lovit pe Ieremia pentru profețiile sale și l-a aruncat în închisoare, dar l-a eliberat a doua zi. Ieremia îi spune că el este un proroc mincinos și că va fi dus ca rob în Babilon și va muri acolo, împreună cu toți prietenii lui.(cap 20)
Prorocul mincinos Anania este pedepsit cu moartea de Dumnezeu pentru că a grăit împotriva lui Dumnezeu, spunând minciuni (cum că regele Babilonului va fi învins, că iudeii se vor întoarce în țara lor și că vasele templului vor veni înapoi în templu) (cap 28)
Ahab, fiul lui Colaia şi Sedechia, fiul lui Maaseia, proroci mincinoși, au fost fripți pe jăratic de Nabucodonosor, regele Babilonului. Ei erau ticăloși: se desfrânau cu femeile aproapelui și proroceau minciuni în numele lui Dumnezeu.(29.21-23)
Prorocul mincinos Şemaia Nehelamitul este pedepsit de Dumnezeu pentru că i-a cerut preotului Sofonie să îl oprească pe Ieremia din prorocit: ,,nu va fi din el om care să locuiască în mijlocul poporului acestuia, iar el nu va vedea binele acela, pe care Eu îl voi face poporului Meu (29.24-32).
Sfaturi
Laude
Oamenii nu trebuie să se laude cu înțelepciunea, bogăția sau puterea lor, ci doar cu faptul că îl cunosc pe Dumnezeu.(9.23-24)
Nădejdea
Oamenii nu trebuie să-și pună nădejdea în om, ci în Dumnezeu, care ,,va fi ca pomul sădit lângă ape, care-şi întinde rădăcinile pe lângă râu și va fi mereu verde, chiar și când va veni seceta. ” (17.5-8)
Încrederea
Oamenii nu trebuie să se încreadă în prieteni, ci trebuie să se păzească de ei căci ei înșală, fac rău, mint și clevetesc.(9.4-6)
Apropierea de Dumnezeu
A face dreptate înseamnă a-l cunoaște pe Dumnezeu (22.15,16)
Dumnezeu va fi găsit dacă va fi căutat din toată inima (29.12)
Dumnezeu
Dumnezeu este „Domnul Dumnezeul puterilor”: 2.19, 5.14, 15.16, 25.6
,,Cel ce fac milă și judecată și dreptate pe pământ” 9.24
„Iar Domnul este adevăratul Dumnezeu, este Dumnezeu viu şi împărat veşnic; de mânia Lui tremură pământul şi neamurile nu pot suferi urgia Lui. ” (10.10)
„Dar Tu, Doamne al puterilor, Judecătorul cel drept, Care cercetezi inimile şi rărunchii, dă-mi să văd răzbunarea Ta asupra lor, pentru că ţi-am încredinţat pricina mea. ” (11.20)
„Nădejdea lui Israel şi Izbăvitorul lui la vreme de strâmtorare” (14.8)
„Eu, Domnul, pătrund inima şi încerc rărunchii, ca să răsplătesc fiecăruia după căile lui şi după roada faptelor lui. ” (17.10)
„Doamne al puterilor, Cel ce cercetezi cu dreptate şi pătrunzi rărunchii şi inimile, fă-mă să văd răzbunarea Ta asupra lor, că ţie ţi-am încredinţat pricina mea! ” (20.12)
„Eu sunt părintele lui Israel” 31.9
„Iată, Eu sunt Domnul Dumnezeu a tot trupul! Este oare ceva cu neputinţă la Mine? ” (32.27)
„Că voi adăpa sufletul obosit şi voi sătura toată inima amărâtă”.(31.25)
„Poporul Meu a fost ca oile cele pierdute; păstorii lor le-au abătut din cale şi le-au împrăştiat prin munţi; rătăcit-au ele din deal în munte şi şi-au uitat staulul lor.
„Toţi cei ce le găseau le mâncau şi duşmanii lor ziceau: Nu suntem noi de vină, pentru că ele au păcătuit împotriva Domnului, Locaşul neprihănirii, împotriva Domnului, Nădejdea părinţilor lor. ” (50.7)
„El a făcut pământul cu puterea Sa, a întemeiat lumea cu înţelepciunea Sa şi cu mintea Sa a întins cerurile.
La glasul Lui freamătă apele în ceruri şi El ridică nori de la marginile pământului; făureşte fulgerele în mijlocul ploii şi scoate vânturile din vistieriile Sale. ” (51.15-16)
„Căci pustiitorul va veni asupra lui, asupra Babilonului, şi apărătorii lui vor fi luaţi şi arcurile lor vor fi sfărâmate, că Domnul Dumnezeul răsplătirilor va da fiecăruia plata cuvenită”.(51.56)
„Viu este Domnul ”16.14,15; 23.7-8
Iisus
Iisus este prevestit cu numele ,,Domnul-dreptatea noastră” (23.4-6, 33.16).
Rugăciune
Rugăciune: „Pedepseşte-mă, Doamne, dar după dreptate şi nu întru mânia Ta, ca să nu mă micşorezi. ” (10.24)
Înmormântare
Câteva obiceiuri de înmormântare sunt evocate:
„Şi vor muri cei mari şi cei mici în pământul acesta, şi nu vor fi îngropaţi, şi după ei nimeni nu va plânge, nimeni nu-şi va face tăieturi, nici se va tunde pentru ei.
Nu se va frânge pentru ei pâine de jale ca mângâiere pentru cel mort; şi nu li se va da cupa mângâierii ca să bea după tatăl lor şi după mama lor.” (16.6-7)
Păstorii nevrednici
O altă mare problemă este cea a preoților și cărturarilor mincinoși.(5.31, 6.13, 8.8)
Unii păstori au fost nevrednici: au pierdut și împrăștiat oile (oamenii) și vor fi pedepsiți de Dumnezeu (23.1-2). Unii preoți sunt necredincioși și răi (23.11).
După venirea a doua a lui Iisus
După venirea a doua a Domnului fiecare va muri pentru fărădelegea sa, nu vor mai plăti copiii pentru păcatele părinților (31.29-30).
Jurământul ,,Viu este Domnul, Care a scos pe fiii lui Israel din ţara Egiptului” va fi înlocuit cu ,,Viu este Domnul, Care a scos pe fiii lui Israel din ţara cea de la miazănoapte şi din toate ţările în care-i izgonise”(16.14-15).
Recabiții
Recabiții nu beau vin, nu zideau case, nu dețineau țarini și nu semănau semințe, nu sădeau și nu dețineau vii, ci locuiau în corturi pentru că respectau porunca lui Ionadab, fiul lui Recab (35.1-10)
Baruh
Tahigraf
Baruh este cel ce a scris cuvintele din gura lui Ieremia pe un sul și prima oară, când sulul a fost ars, și a doua oară, când Ieremia i-a dictat din nou conținutul sulului ars, la care a adăugat și alte lucruri (cap 36).
Boala
Baruh se vaită că Dumnezeu a adăugat durere la boala sa, că a slăbit și că nu își mai găsește liniștea. Ieremia îi spune că Dumnezeu i-a spus că a decis să aducă nenorocire pentru tot trupul din țară, dar că totuși Baruh va fi lăsat în viață, ca pradă pentru ce a făcut. (cap 45)
Ioiachim
Ioaiachim, fiul lui Iosia, regele lui Iuda (1.3), „nu va fi plâns, ci va fi îngropat ca un asin, va fi târât și aruncat departe, peste porțile Ierusalimului” (22.18-19) pentru că a fost asupritor și criminal (22.17).
Ioaiachim l-a avut ca fiu pe Iehonia (22.24).
Regele Ioaiachim îl ucide cu sabia pe profetul Urie, fiul lui Şemaia, din Chiriat-Iearim, care prorocise împotriva cetății Iuda și care fugise în Egipt, dar care fusese adus în țară de oamenii regelui.(26.20-23)
Ioiachim arde cartea lui Ieremia. Pedeapsa dată de Dumnezeu lui Ioachim: „urmașii lui nu vor mai sta pe scaunul lui David și trupul lui va fi aruncat în arșița zilei și în frigul nopții.” (cap 36)
Ioiachim a făcut rele înaintea Domnului, așa cum va face și Sedechia (52.2).
Evil-Merodac, regele Babilonului, în primul an de domnie, îl scoate din închisoare pe Ioiachim, îi dă o funcție importantă și Ioiachim mănâncă la masa sa până la sfârșitul zilelor.(52.31-34)
Sedechia
Sedechia, fiul lui Iosia, a fost regele lui Iuda (1.3). Mama lui Sedechia era Hamutal, fata lui Ieremia din Libna.(52.1)
Sedechia a făcut rele înaintea Domnului, așa cum a făcut și Ioaiachim (52.2). Nu a ascultat cuvintele Domnului grăite prin prorocul Ieremia (37.2).
Ieremia prevestește căderea cetății Iudei în fața Babilonului și faptul că Sedechia va cădea în mâinile lui Nabucodonosor (21.7)
Sedechia îl închide pe Ieremia. (32.3)
Ieremia îi prorocește că va merge în Babilon, că nu va muri de sabie, ci va muri în pace (34.4) și că se va aprinde tămâie la înmormântarea lui, ca și pentru ceilalți regi (34.5)
Sedechia a fost pus de regele Nabucodonosor (37.1)
Sedechia este prins în timp ce fugea de către oamenii lui Nabucodnosor. Fiii săi sunt uciși de rege în văzul lui și dregătorii săi sunt și ei uciși. Este judecat, i se scot ochii și este dus rob la Babilon.(cap 39.1-7) Este ținut în închisoare până la moarte.(52.11)
Iehonia
Iehonia a fost fiul lui Ioiachim (22.24)
Iehonia a fost dus ca rob în Babilon (24.1)
Iehonia va rămâne toată viața la Babilon și nimeni din neamul lui nu va mai domni peste Iuda (22.24-30)
Godolia
Ieremia este lăsat să aleagă unde va dori să meargă. El decide să rămână la Godolia, rege pus de regele Babilonului să domnească peste cetatea Ierusalimului, la Mițpa. Iohanan și toate căpeteniile oștirii îi spun lui Godolia că Baalis, regele amoniților, a trimis pe Ismael să îl ucidă, dar Godolia nu îi crede și refuză să ordone uciderea lui Ismael, așa cum i se propusese (cap 40).
Ismael și cei 10 oameni din suita lui îi ucid pe Godolia, pe toți iudeii care erau cu el și pe caldeii oșteni care erau acolo și pe alți 70 oameni veniți să aducă jertfe lui Dumnezeu. 10 oameni și-au salvat viețile spunându-i lui Ismael că ei au diverse bunuri ascunse la câmp. Și Ismael a luat ca robi pe cei rămași în Mițpa, inclusiv pe fiicele regelui. Iohanan și toate căpeteniile oștirii se adună pentru a lupta cu Ismael, dar acesta fuge la fiii lui Amon. (cap 41)
Plecarea în Egipt
Iohanan și căpeteniile oștirii îi cer lui Ieremia să le spună ce să facă. Ieremia le spune să rămână în țara lor (Iuda) sub dominația regelui Babilonului și să nu meargă în Egipt.(cap 42)
Azaria și niște oameni îngâmfați spun că Baruh îl ațâță pe Ieremia împotriva lor pentru a-i dea în mâinile caldeilor spre moarte sau spre robie în Babilon. Și Iohanan și căpeteniile oștirii decid să plece cu poporul în Egipt. Ieremia prevestește căderea Egiptului în fața regelui Babilonului (cap 43).
Ieremia mustră poporul evreu aflat în Egipt pentru închinarea la dumnezei străini și reafirmă dezastrul pentru cei rămași acolo. Egiptul faraonului Hofra va cădea supus de regele Babilonului (cap 44).
Nabucodonosor, regele Babilonului
Ahab, fiul lui Colaia şi Sedechia, fiul lui Maaseia, proroci mincinoși, au fost fripți pe jăratic de Nabucodonosor, regele Babilonului. Ei erau ticăloși: se desfrânau cu femeile aproapelui și proroceau minciuni în numele lui Dumnezeu.(29.21-23)
Nabucodonosor îl numește pe Sedechia rege în țara lui Iuda în locul lui Iehonia, fiul lui Ioiachim. (37.1)
Nabucodonosor cucerește cetatea Iuda.(39.2)
Oamenii lui Nabucodonosor îl prind pe regele Sedechia care încerca să fugă pe câmpul de luptă. Regele Babilonului îi ucide pe fiii regelui sub ochii acestuia, apoi și pe dregătorii lui. Lui Sedechia i-au fost scoși ochii și a fost dus rob la Babilon. (cap 39.1-7)
Templul Domnului a fost ars (52.12), casa regelui și casele poporului au fost arse, iar zidurile Ierusalimului au fost dărâmate. (39.8)
Nabucodonosor îi ucide pe diverși iudei care se aflau la conducerea religioasă și militară din Iuda.(52.24-27)
Nabucodonosor îi ordonă lui Nebuzaradan, căpetenia gărzii, să nu-i facă niciun rău prorocului Ieremia și să-l lase să facă ce vrea. (39.11) Și Ieremia rămâne acasă, în Iuda, sub guvernarea lui Godolia(39.14)
Nabucodnosor strămută din Iuda 4600 suflete.(52.30)
Este menționată victoria împotriva faronului Neco (46.2, 605 î.Hr)
Nabucodonosor va cuceri Egiptul (43.12, 44.30, cap 46)
Babilonul lui Nabucodonosor va fi dat pe mâna regilor Mediei, care vor nimici Babilonul (cap 51.11, cap 51)
Bibliografie
Biblia ortodoxă, cu prefață de patriarhul Teoctist, Editura Institului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1997, București
Vladimir Prelipcean, Gheorghe Barna, Nicolae Neaga, Mircea Chialda- Studiul Vechiului Testament, manual pentru Facultățile Teologice, pag 204-2013
Nicolae Ciudin- Studiu Vechiului Testament, pag 186-194, Editura Institului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 2002, București
Biblia, traducerea lui Valeriu Anania, https://www.dervent.ro/biblia.php
Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia Cartea lui Ieremia