Epistola apostolului Pavel către Filimon

Rezumat

Epistola apostolului Pavel către Filimon este una din cele 14 epistole ale apostolului Pavel din Noul Testament. Este una din cele 27 cărți ale Noului Testament și una din cele 66 cărți ale Bibliei. Este o pledoarie pentru desființarea sclaviei.

Autor

Nume

Înainte de convertire a purtat numele Saul (FA 9.14). După convertire numele său a fost Pavel (FA 13.9).

Oraș natal

S-a născut în Tars, capitala provinciei Cilicia (FA 21.39).

Origine

El a fost ,,din neamul lui Israel, din seminţia lui Veniamin, evreu din evrei, după lege fariseu; ” (Flp3.5) Era cetățean roman.(FA 22.25-30)

Educație

A studiat legea veche ebraică, învățătorul său fiind Gamaliel (FA 22.3). Era fariseu (Flp3.5) și fiu de farisei (FA23.6).

Necăsătorit

Pavel a fost necăsătorit.(1Cor 7.9-10)

Prigonitor al creștinilor

Saul a fost un aprig prigonitor al creștinilor. El chiar a încuviințat uciderea mucenicului Ștefan și a păzit hainele celor care îl ucideau.(FA 22.1-20)

Convertirea

Convertirea lui Pavel a avut loc pe drumul către Damasc, în jurul anului 32, când i se arată Iisus, care îl mustră și îi spune că va deveni apostolul neamurilor (păgânilor) (FA 22.4-21).

Teologia

A fost unul din marii teologi ai creștinismului timpuriu, alături de apostolul Ioan (Teologul).

Autocaracterizare

Pavel se declară ,,cel mai mic dintre toți sfinții (Efes 3.8) și cel dintâi dintre păcătoși (1Tim 1.15)

Epistola

Autor

Pavel scrie că a scris această epistolă cu mâna lui.(1.19)

Dimensiune

Este cea mai mică dintre epistolele lui Pavel.

Data

A fost scrisă în jurul anului 63 pentru că Pavel se considera bătrân (1.9).

Locația

Locația este probabil Roma.

Adresant

Adresantul este Filimon, creștin bogat al Bisericii din Colose.

Cuprins

Abolirea sclaviei

Epistola lui Pavel către Filimon este un ,,document asupra chipului pașnic în care creștinismul va opera, prin convertire și transfigurare, cea mai puternică revoluție socială a lumii antice: abolirea sclaviei.(Valeriu Anania) Epistola către Filimon este o pledoarie timpurie pentru desființarea sclaviei. Pavel a scris că pentru creștini nu mai există rob sau liber (Gal 3.28, Col 3.11).

Firul narativ

Pavel întemeiase o biserică în Colose și îl convertise la credință și pe bogatul Filimon (1.19), care își pune casa la dispoziție pentru a sluji ca biserică (1.2). Onisim, un sclav al lui Filimon, după ce fură unele bunuri din casa stăpânului său (1.18), fuge de acasă și ajunge la Roma la Pavel, care îl convertește (1.10). Dacă ar fi fost prins, robul Onisim ar fi fost înfierat și trimis la galere. Pentru Pavel, Onisim devine un copil duhovnicesc (1.10), inima lui (1.12) și ar vrea să îl țină pentru răspândirea evangheliei (1.13). Totuși Pavel îl trimite pe Onisim înapoi la Filimon, împreună cu un bilețel (epistola), cu rugămintea de a fi primit nu ca pe un rob, ci ca pe un frate iubit (creștinii își spuneau frați între ei) (1.16), ca și cum l-ar primi pe el (1.17). El este dispus să plătească paguba produsă de robul său prin furt (1.18).

Bibliografie

Biblia ortodoxă, 1997, cu prefață de patriarhul Teoctist

Noul Testament, traducere și introducere de Valeriu Anania, 1995, pag 383

Merril C.Tenney-Studiu al Noului Testament, pag 287-288

Ioan Constantinescu Studiul Noului Testament, Editura Institutului Biblic și de Misiune al BOR, 2002, pag 297-298

Epistola apostolului Pavel către Filimon Epistola apostolului Pavel către Filimon Epistola apostolului Pavel către Filimon Epistola apostolului Pavel către Filimon Epistola apostolului Pavel către Filimon